Grand theft auto: San Andreas

Легко ли быть рэппером?

ZIM — Mon, 27 Jul 2009 18:28:00 GMT

Забавное название, не правда ли? Напоминает статьи раннеперестроечного периода типа: «Легко ли быть молодым?». Конечно, если воспринимать это буквально, то становится смешно. Представьте себе такого молодого хип-хоппера, который встаёт с утра и, проклиная судьбу, с тяжёлым вздохом надевает несколько футболок QUICKSILVER, широченные штаны BILLABONG с квадратными карманами, кроссовки FUBU, бейсболку NY Yankees козырьком назад, привешивает парочку цепей потяжелее и грустно плетётся навстречу ухмылкам и оскорблениям прохожих, рискуя каждую минуту подвергнуться обыску со стороны недоверчивых работников милиции или нарваться на драку с чересчур патриотично настроенными сверстниками. Ужас! Ну и зачем ему всё это надо? Ну ладно, мы насмотрелись на всех этих хиппи, панков, металлистов, гранджеров – всё, казалось бы, отбесились. Но видимо западные спецслужбы не знают покоя и развращают нашу молодёжь всякими отрицательными примерами. А и правда, с чего это вдруг появились в Питере такие вот персонажи, количество коих растёт в геометрической прогрессии.
Вряд ли имеет смысл в рамках данного краткого обзора рассказывать подробно историю возникновения хип-хоп культуры на Западе. Всё-таки мы говорим о конкретной ситуации в Санкт-Пеербурге. Зародившись в Америке в 80-е, хип-хоп культура повлияла на весь мир, причём не только в музыкальной сфере. Мода, танец, изобразительное искусство, кино, реклама, спорт – это не полный список сфер, на которые хип-хоп оказал колоссальное воздействие. Россия не оказалась исключением. Но несмотря на то, что развитие хип-хоп совпало с началом перестройки, рэпперы вовсе не были желанными гостями ни в домах культуры, ни в парках, ни на площадях, ни, конечно, в школах. И тем не менее, несмотря на все запреты, эта культура начала прививаться и у нас.

В Питере начало расцвета хип-хопа связывают с приездом в город из Донецка нескольких человек, организовавших группу Bad Balance. Ныне эта команда ассоциируется с Москвой, но начинали они именно в Питере. Именно здесь Шеffoм, лидером Bad Balance был организован «Хип-хоп центр». До начала 90-х эти парни были лидерами питерской рэп-тусовки, потом перебрались в Москву, а их место заняла также известная сейчас команда С.T.Д.K., занявшая в 1998 году второе место на фестивале «Поколение '98”. В Питере стали появляться профессиональные танцоры (брейкеры), объединяющиеся в команды (crew (крю). Наиболее известная команда из Санкт-Петербурга – Jam Style Crew, работающая сейчас с московскими Da Boogie Crew.

Следующие после С.Т.Д.К. лидеры питерского хип-хопа, остающиеся ими до сих пор – команда DA 108. Именно с них можно начинать отсчёт нового этапа в развитии петербургского хип-хопа.

Как культурный феномен хип-хоп фактически самодостаточен. Он состоит из нескольких категорий, могущих существовать вполне независимо друг о друга. К основным составляющим хип-хоп культуры можно отнести: рэп, брейк, граффити, ди-джеинг, некоторые виды спорта.

РЭП – или читка – пожалуй главный способ воздействия этой субкультуры на сознание окружающих. Фактически, пользуясь музыковедческими терминами, рэп можно назвать мелодекламацией. Главное в рэпе ритм слов и текст. При умелом подборе звуков в рэпе достигается эффект мелодичности простого произнесения (начитывания) текстов. При кажущейся незамысловатости подхода стать мастером очень непросто, ибо чтение текстов должно быть не монотонным, а запоминающимся, поэтому громадное значение имеет правильный подбор рифм, интонаций, принцип аллитерации. Естественно, существует не только англоязычный рэп. Широко известны и французские, немецкие, испанские исполнители. Рэп постоянно набирал популярность и сейчас эта тенденция только усилилась. Достаточно сказать, что в США, например, из 20 высших мест в общих хит-парадах 10-12 обязательно занимают рэп-исполнители. В данный момент в России, соответственно и в Петербурге, наблюдается настоящий бум рэпа, потому что впервые русскоязычный рэп нашёл массового слушателя

ИДЕОЛОГИЯ - смысл текста имеет решающее значение, так как хип-хоп изначально формировался как субкультура протеста, поэтому рэп принимал лозунговые формы. Думается, следует осветить этот момент немного подробнее. Весьма интересен тот факт, что если хип-хоп зарождался как музыка и субкультура негритянского гетто с резко агрессивным отношением к белому населению (причём это справедливо не только для США, но и, например, для Франции), то в России он появился как интернациональная культура, воспринятая, преимущественно, белой частью населения, поэтому ни о какой субкультуре гетто в России не может быть и речи. В этом смысле лидеры хип-хопа в России оказались в странной ситуации, так как для появления хип-хопа в нашей стране не было объективных социальных причин. Однако, был найден выход из ситуации и сейчас тексты в духе русского рока приспосабливаются к новым музыкальным формам, то есть к рэпу. Противопоставление строится не на расовом признаке, а по социальным (бедные – богатые), культурным (конформисты – нонконформисты) и другим категориям. Этот подход оправдал себя. Благодаря продюсерским способностям Шеffа был раскручен рэп-исполнитель Децл, песни которого сейчас занимают верхние строчки почти всех молодёжных хит-парадов России. Рэп набирает силу и в ближайшие один-два года эта тенденция, судя по всему, сохранится.

БРЕЙК – или би-боинг, или хип-хоп. Это танцевальный элемент данной субкультуры. Описывать его довольно трудно, поэтому лучше один раз увидеть самому, тем более что он присутствует почти во всех видеоклипах рэпперов (да и не только, а может уже и не столько в них).

ГРАФФИТИ – своеобразная, легкоузнаваемая роспись, сделанная с помощью красок, распыляемых из баллончиков, с почти обязательным присутствием текста. Делится в основном на роспись на стенах (домов, туннелей, переходов, мостов); так называемые бомбы (граффити в вагонах метро, другом общественном транспорте, отсюда происходит выражение бомбить или разносить, то есть расписывать что-либо, в основном общественный транспорт, краской) и скетчи, то есть эскизы граффити на бумаге. Этот элемент также занимает всё большее место в российской хип-хоп культуре, однако основным сдерживающим фактором является высокая цена баллончиков с красками.

ДИ-ДЖЕИНГ – фактически, это музыкальное сопровождение для рэпа и брейка, хотя конечно, ди-джеинг может существовать и отдельно. Традиционно, ди-джеи используют виниловые пластинки (винил) и все более-менее известные западные группы обязательно выпускают варианты своих альбомов на виниле. Ди-джеи создают как свои записи, так и используют чужие, «вырезая» кусочки записей (сэмплы) и вставляя их в свои композиции. Кроме того, существует большое направление, называемое «скрэтчинг» (от scratch (англ.) – царапина), в котором из пластинок извлекается звук от соприкосновения с иглой звукоснимателя во время прокручивания их руками, а так же путём наложения различных эффектов на этот звук.

Некоторые виды спорта, такие как скейтбординг, катание на роликах, сноуборде, баскетбол, бейсбол и другие, также ассоциируются с хип-хопом, хотя их связь является довольно спорным вопросом.

Однако, может сложится впечатление, что рэппер – это человек, обладающий хотя бы одним из умений, перечисленных выше. На самом деле подавляющая масса рэпперов – это тусовщики, посещающие различные рэп-вечеринки и в лучшем случае знающие только самые элементарные основы этих умений, а чаще всего перенимающие лишь атрибутику и не вникающие в суть движения.

Ситуация с субкультурой хип-хопа в городе, естественно, не поддаётся детальному изучению. Однако, встретившись с несколькими людьми, хорошо знающими обстановку и опираясь на собственный опыт, могу сообщить следующее.

В 1998, после целого года еженедельных рэп-вечеринок, проводимых в клубе JAM на станции метро «Проспекте Ветеранов», когда за вечер выступало по 20-30 команд, у некоторых лидеров петербургского рэпа появилась идея создать некое объединение групп. Тут возник продюсер Пётр Новик, предложивший вложить деньги в издание кассет с питерским рэпом и раскрутку этого проекта. Так и появился знаменитый «Балтийский клан», с названием которого у многих непетербуржцев ассоциируется питерский рэп и питерская рэпперская тусовка вообще. Стартовал «Балтиийский клан» весьма удачно, собрав более 3000 человек в клубе CANDYMAN и начав выпускать один сборник за другим. Всего на сегодняшний выпущено около 20 сборников и проектов.

Балтийский клан был интересен ещё и тем, что это не просто объединение рэп-команд, а и объединение рэпперов вообще. Однако существует одна отличительная особенность Клана, проверенная автором на собственном опыте: для Фукса (ex-DA 108), лидера Клана очень большое значение имеет принадлежность конкретного исполнителя к Клану, хотя вообщем-то идеологии как таковой, к тому же отличной от представлений других рэпперских объединений, у Клана нет. До массовых драк между представителями Клана и представителями не входящих в него групп пока, по моим данным не доходило, но отношения весьма недружественные.

Вопрос функционирования Клана сегодня весьма спорен. В последнее время Клан существует скорее на кассетах, чем как сообщество, хотя его представители утверждают обратное.

На вопрос, каковы отношения с другими молодёжными субкультурами, большинство рэпперов отвечает, что в последние два года стычки почти совсем прекратились. «Раньше всё время дрались, то с алисоманами, то со скинами,- говорит один из рэпперов, Макс, - бывало каждый день драки. В клубах разных там, в парках. Но уже два года ничего нет. Правда, говорят, скинхэды опять есть.»

В последний год в Петербурге появилась новая организация, вполне способная объединить разрозненные и малочисленные рэпперские тусовки в одну: это «Хип-хоп Ассоциация Петербурга» ( адрес ХХАП в Интеренте: www.catboy.com/firstmay). Один из лидеров ассоциации, A-tone (которому автор выражает огромную благодарность за предоставленную информацию), сообщил, что недавно она стала официальной. Это не первая попытка создать такого рода организацию – была например, Международная хип-хоп лига- но, пожалуй, наиболее удачная и серьёзная. Базой Ассоциации стал ДК «Первомайский», где с подачи директора ДК, Александра Борисовича Шашина, три года назад открылась школа брейка, а год назад при его активном содействии образовалась Ассоциация.

В помещении ДК сейчас размещаются школа брейка, рэпа, приходят известные питерские райтеры (мастера граффити), например из команды SPP, наиболее известного питерского объединения такого рода. Каждую первую среду месяца устраивается вечеринка с конкурсами, соревнованиями по брейку, рэпу, граффити и т.д. По словам A-tone, на такие вечеринки приходят от 200 человек только по билетам. Причём в Ассоциации, где в жюри сидят те же С.Т.Д.К., формально относящиеся к Балтийскому Клану, довольно демократичный подход к исполнителям, хотя конечно отбор существует, но не по принадлежности к какому-нибудь объединению, а по качеству исполнения. Два раза в год Ассоциация проводит фестивали, на которых только участников набирается до 250 человек. Лидеры Ассоциации, хотя у некоторых из них и довольно напряжённые отношения с Кланом, не сильно задумываются к кому относятся участники фестивалей. Так, на майской тусовке первое место занял проект «Ветер в голове» из Клана. «У нас там есть брейкеры, не знаю, может они и не относят себя к Ассоциации, - говорит A-tone,-но мне всё равно. Мы просто что-то делаем». Между прочим, не так давно Ассоциация, на собранные на благотворительной вечеринке деньги, купила 4 телевизора и подарила больнице, где лечатся раненые солдаты с Северного Кавказа.

Ну и раз начало статьи было скорее печальным, то закончить нужно бодро и оптимистично, тоже вполне в перестроечном духе. Вот как говорит Waks : «Бабушки и дедушки, не бойтесь, мы – дружелюбный народ».

Скинхеды, кто они?

ZIM — Mon, 27 Jul 2009 18:23:55 GMT

Так кто же такие скины (от английского skinhead – «бритоголовый»)? Молодежное движение, распространенное в странах Запада, Австралии среди населения европеоидной («белой») расы.

Они состоят в «Русском Национальном Единстве», о котором известно кое-что из средств массовой информации. Их называют фашистами, неофашистами, нацистами, скинами. Они называют себя националистами.

БЭС издательства «Большая Российская Энциклопедия» дает такое определение национализму: «… идеалогия и политика в национальном вопросе, основа которых – трактовка нации как высшей ценности и формы общности… сопроваждаемый идеей национальной исключительности, нередко принимаемой крайние формы… и ведет к острым конфликтам». В том, что конфликты острые, мне пришлось убедиться потом не раз. Ребята тогда сказали, что для них было лучше провести ночь в участке, чем самим возвращаться домой. Силы были не равны.

Итак, скины – националисты, «Россия – для русских». Отрицательно относятся к наркотикам, положительно – к физической подготовке. Идеология движения тесно связана с принципами Национал-социалистической партией Германии (1919 – 1945 гг.). Правда, среди самих скинов бытует мнение, что состоящие в РНЕ уже «совсем не те», что должны быть. Честно скажу, я вижу разницу только в организованности РНЕ. Для общественности разницы, думаю, нет. Скины недалеки от панков, часто ведут себя несдержанно, хулиганят. Из музыки предпочитают, разумеется, рок-н-ролл, панк. На окружающих производят несколько шокирующее впечатление из-за пристрастия к фашистской символике.

В Новосибирске, скинхэды немногочисленны.

Отношение нашего общества к скинам далеко не однозначно, впрочем, как и в других странах. Надо полагать, это обычная опасливая реакция на молодежную группировку, хотя кто может с уверенностью сказать, что если и не имеет таких (националистических) убеждений, то его ни разу в жизни не посещали хотя бы мысли националистической окраски? Эта проблема определенно существует в нашей многонациональной стране.
Психологи считают, что для тинэйджеров характерно желание собираться группами, это естественно для них. Значит, и Skinheads не являются исключением.

В заключении добавлю, что о скинах слышали очень многие, но мало кому доподлинно известно, что из себя представляют эти люди...

Вот уже не первый год MIGnews.com.ua бьет в набат - мы утверждаем, что в Украине действуют организованные группы скинхедов, и именно они, эти фашиствующие молодчики, поддерживаемые, как оказалось, богатенькими дядями, разрушают могилы кладбищ, оскверняют храмы, избивают прохожих исключительно из расовых соображений - за то, что у кого-то неподходящий цвет кожи или нос, разрез глаз или прическа…

Увы, наш набат не слышат (или делают вид, что не слышат) в высоких властных кабинетах. На вскинутые в известном жесте руки и клич "Хайль Гитлер!" милицейские начальники, кривясь, машут рукой: дескать, просто хулиганство…

Политики объясняют избиение людей "баловством футбольных болельщиков" и пр. Возможно, расследование нашего корреспондента, проведенное на недавнем сборище скинхедов в Харькове, убедит кого-то, что открытый фашизм уже идет по нашей земле, которую наши деды и отцы поливали кровью в Великую Отечественную, избавляя от коричневой чумы…

Мы долго не могли поверить в то, что и в нашей стране возможно возрождение фашизма. Мы делали вид, что ничего не происходит, а скины - это где-то, но не у нас. Теперь мы с ужасом должны признать обратное: они есть… Они собирают У НАС В УКРАИНЕ свои съезды… Они "мочат" на улице тех, у кого неподходящий цвет кожи или волос, размер носа или разрез глаз… Но страшнее всего то, что их поддерживают - и поддерживают те, кто носит имя предпринимателя, бизнесмена… Соединение страшной расовой идеологии, "оторванности" молодежи и денег этих "предпринимателей" - что может быть разрушительнее и страшнее!

Мы смотрели на Россию и негодовали: как в стране, которая пережила кровавую войну, могли появиться фашиствующие отморозки? И проглядели момент, когда "коричневые" пришли к нам. В этом можно было убедиться 15 октября на Крещатике, когда по чьему-то злому умыслу встретились две противоположные силы. Пролилась кровь. Но была и предыстория…

Конец сентября, Харьков, клуб "Форт". Их было не так чтоб уж слишком много, но и этого хватило. Пару сот бритоголовых даже для такого города, как Харьков, - уже слишком.

Собравшись вроде бы для того, чтобы послушать музыку, эти двадцатилетние ребята не отказывали себе в удовольствии поднимать руки в нацистском приветствии и кричать "Хайль Гитлер!". Похоже, именно эти слова объединяли харьковских скинов с их "коллегами" из России, Белоруссии, Польши и Германии, которые приехали поддержать "братков" по расистской идеологии. Приехали на съезд скинов, отчет о котором, увы, не мелькает ни в одной из сводок правоохранительных органов, но на который удалось проникнуть нашему информатору.

Как нам удалось выяснить, у украинских скинхедов есть свои организации и клубы практически в каждом областном центре. Самая крупная из них - международная Blood & Honour Division Ukraine, - имеет свои филиалы в Киеве, Харьков, Львове и Николаеве. Общая численность скинов, которые являются ее членами, уже перевалила за несколько сотен человек. Средний возраст этих "коричневых" – 23-25 лет. У организации даже есть свой интернет-сайт, на главной странице которого читаем:

"Споконвіку багаточисельні арійські еліти підкоряли собі тупі маси неповноцінних народів, що животіли на задвірках історії, щоб за допомоги підкорених розвивати свої геніальні здібності. Ці подібні до Прометея світлі фігури лише одні здатні будувати держави і створювати культури. Ці трансцендентні особистості, що несли в собі сонячну іскру нордичної традиції, кожного разу знов розпалюючи вогонь, що пізнанням освітлювали людині шлях до гори - у господарі над іншими істотами на землі. І лише коли арійське расове ядро починали розщеплювати підкорені, наставали низходження та занепад, бо "людська культура та цивілізація на цьому континенті невідривно пов'язані з наявністю арія. Його вимирання чи загибель знову опустить на земній кулі темні завіси безкультурних часів". В такі моменти втрачався дух нашої Раси і народи, що втратили цей дух занурювались у пучину апатії та деградації. Сьогодні арійські народи - знекровлені, ожидовлені та обдурені - втрачають цей священний дух, ставлячи на місце сакральних символів арійської могутності сіонські фетіши капіталу! Та якщо у часи Римської імперії мова йшла про руйнацію одної великої державності, одної арійської імперії, то зараз на карту покладено усе!".

Мы такое уже слышали. Только тогда авторство подобной идеологии приписывали себе Гитлер и Геббельс. Хотелось бы напомнить нынешним "борцам за расовую чистоту", что в результате мир был ввязан в самую кровопролитную в истории человечества войну. А сколько "знаменательных дат" можно найти на этом сайте: тут и день "пам’яті" по садисту Адольфу Эйхману, на руках которого кровь сотен тысяч людей, замученных этим "героем" в Освенциме, и день рождения Гитлера, который у скинов проходит не под своим именем, а под цифрой 18. И прочее, прочее, прочее…

Кроме этих "патриотов", в Украине существует еще ряд организаций, открыто пропагандирующих расизм: WCOTC с центром в Полтаве (там местный "фюрер" уже открыто призывает к "окончательному решению вопроса с неполноценными расами"), "Языческий фронт" с центрами в Харькове и Киеве.

Об общей численности незарегистрированных в клубах "коричневых" в Украине не знает никто. А те в свою очередь уже поднимают голову: то изобьют человека только за то, что он другой национальности, то испоганят свастиками кладбищенскую плиту или культовое сооружение. При этом для бритоголовых не имеет значения, православный ли это храм, католический собор или синагога. Все это делается скинами под девизом их "гуру" Дэвида Лейна, который открыто призывал: "Разжигайте расовые конфликты. Используйте естественное неприятие инородцев Белыми людьми…" И это звучит из уст нашей молодежи, и происходит в нашей стране.

И самое ужасное - это то, что находятся люди, которые вполне открыто финансируют скинов. Так Blood & Honour Division Ukraine спонсирует бизнесмен-кондитер Арсений Кл-чев (его полное имя, адрес и телефон есть в распоряжении редакции). WCOTC тоже имеет своего покровителя - Александра Г-ева, а "Языческий Фронт" финансово зависит от сына одного из больших в прошлом милицейских начальников.

У нашего информатора из среды скинхедов есть сведения и о том, что часть средств беспрепятственно пересекает российско-украинскую границу.

Официально деньги тратятся на проведение концертов музыкальных групп определенного толка. Вот только всем хорошо известно, чем такие концерты заканчиваются: обычно это убийственная доза алкоголя и митинг, плавно переходящий в поиски жертв. Кстати, в свое время Гитлер тоже начинал агитацию под пиво…

Под прикрытием концертов проходят откровенно раситские сборища, как это было в сентябре в Харькове.

К подобным мероприятиям тщательно готовятся - подбирают соответствующую литературу (часть ее мы приводим на страницах газеты - вот только интересно, ГДЕ это все напечатано и КТО подписал это к печати?). Иногда для разогрева проводят что-то вроде петушиных боев и собачьих схваток, обязательно - с пролитием крови…

Скины идут по Украине! Железным шагом… Увы, это уже не фантазия - а жестокая реальность…

Если их не остановить сейчас, то завтра мы увидим этих фашистов, марширующими в центре столицы и избивающими всех, кто попадется на пути.

А политикам, похоже, не до этого - выборы на носу. Или, может, причина в другом - и какой-то политической силе просто необходимо иметь под рукой ретивых и безбашенных для претворения в жизнь своих избирательных технологий?..

Ответа, увы, пока нет!..

Почему не все скины – фашисты, и за что они не любят рэпперов

Я не берусь ни судить, ни оправдывать этих людей. Они – продукт эпохи, и их появление вызвано вполне объективными причинами. Они те, кого обсуждают перед рэп-вечеринками: "придут – не придут?". Летом 2003-го они пришли. Пришли на московский концерт Public Enemy. Точнее не на сам концерт – они поджидали поклонников рэпа на станции метро "Фили". Классическая засада закончилась избиением "широкоштанных" и убийством пытавшегося восстановить порядок сотрудника милиции. Были и другие акции, не столь масштабные, но не менее плачевные для тех, кто становился объектом нападения. И если вы не из категории "уличных бойцов", а футболка Rocawear и широкие штаны однозначно выдают в вас поклонника рэпа, то я понимаю, почему вы втягиваете голову в плечи, увидев компанию коротко остриженных рослых парней в армейских ботинках и подкатанных джинсах на подтяжках. Принято считать, что скинхеды выглядят именно так.

Слово "скинхед" (Skinhead, буквально – "кожаная голова") укрепилось в русской речи, и используется более активно, чем его эквивалент "бритоголовый". Принято считать его синонимом слова "фашист", и исходя из этого делать выводы: родина скинов – Германия. Но это не совсем так. Возникновение скинхед-движения произошло в конце 60-х годов двадцатого столетия на территории Англии, страны, воевавшей во Второй Мировой против фашизма. И первыми его представителями стали не какие-то недобитые поклонники Третьего Рейха, а обыкновенные британские пролетарии. Молодежь из рабочих кварталов сбивалась в стаи, слушала музыку (в основном ска и реггей) и каталась на мотороллерах. К ужасу нынешних блюстителей чистоты белой расы, в их рядах были темнокожие выходцы с Ямайки (черные скины - с ума сойти!). Парни просто развлекались.

Однако социально-политическая обстановка в стране была не столь веселой: экономические кризисы, безработица. Нашествие азиатских иммигрантов (в первую очередь, пакистанцев) вызывало неприязнь у молодых представителей англо-саксонского рабочего класса. Приезжие отнимали рабочие места: они выполняли черновую работу, готовы были трудиться за копейки и были неприхотливы к быту. Как ни крути, но они были лучше приспособлены к выживанию в городских условиях.

Для парней с рабочих окраин оставалась одна возможная форма протеста – громить пакистанские лавочки и магазинчики. И если в начале эти погромы выглядели хулиганством, лишенным всякой идеологии, то скоро она появилась, да какая! На скинхедов обратили внимание лидеры ультраправой Британской Националистической Партии. Коротко стриженным юношам в армейских ботинках пришлось впору еще не успевшее запылиться учение Адольфа Гитлера. Идеи о превосходстве арийской расы и необходимости защищать свою территорию от темных-смуглых-раскосых "недочеловеков" были взяты на вооружение английскими бритоголовыми и стремительно разнеслись по миру. Так произошел и "реэкспорт" скинхед-движения в Германию – ответная реакция на резко возросшее количество турецких иммигрантов.

В победившем фашизм Советском Союзе объявить себя неонацистом было невозможно в принципе. Но поражение в "холодной войне" и крушение империи подразболтали гайки. В демократической России скинхеды вышли из тени на свет: любуйтесь, вот они мы. Зачитываясь "Майн Кампф" и засматриваясь фильмом "Romper Stomper". Слушая немецкие военные марши времен Третьего Рейха и oi, английскую разновидность панк-рока. Вылавливая в темных подворотнях припозднившихся прохожих кавказской внешности, устраивая тщательно спланированные налеты на общежития африканцев, вьетнамцев, китайцев, погромы в Царицыно и Ясенево. Наибольшую активность они развили в Москве, мегаполисе, буквально подвергшемся нашествию "гастарбайтеров" с Кавказа и из Средней Азии.

Идентифицировать скина середины 90-х было несложно: бритая голова, дешевая куртка-"бомбер", подкатанные джинсы, подтяжки. Обувь – тяжелые ботинки с металлическими вставками, модные "гриндера" и "мартенсы", "натовская" военная обувь. "На безрыбье" могли сойти и дешевые армейские "берцы" российского производства. Считается, что те, на чьем счету числилось совершенное "на акции" убийство имели право вдеть в обувь белые шнурки. А красными шнурками отличались представители не особо популярных в России подвидов скиновского движа, так называемые "шарпы" и "раши". S.H.A.R.P. означает Skin Head Against Racial Prejudice. Нонсенс, но скинхеды-антифашисты существуют! RASH – скины-анархисты, придерживаются коммунистических убеждений. "Рашей" и "шарпов" еще называют "традами", то есть приверженцами "традиционного" образа скинхеда 70-х. Они считают, что неонацисты исказили скиновские идеи. "Трады" выступают против расизма и враждуют с бритоголовыми последователями фашизма, которые в Европе называют себя Blood & Honor ("Кровь и честь"), или короче "бонхеды". В их рядах ни о какой расовой терпимости речи не идет. Подобного рода радикалы из США называются hummerskins. Символика "бонхедов" включает в себя элементы нацистской: свастику, кельтский крест, число "88" (8 – порядковый номер буквы h в латинском алфавите, 88 имеет значение heil Hitler).

Сегодня бомбер и подтяжки вовсе не являются униформой скинхеда. Кто-то из активистов движения повзрослел и не может одеваться как подросток. Кто-то вслед за футбольными хулс выбирает одежду в не столь откровенно демаскирующем его стиле. Простые кроссовки, джинсы, куртки и рубашки фирм, которые носили еще "моды" 60-х: Ben Sherman, Fred Perry, Lonsdale. В среде "бонхедов" распространены татуировки, как правило идеологического содержания.

Типично скиновской музыкой является oi, агрессивный панк, музыка бунта и дестроя. Классическим oi-группами считаются 4 Skins, Last Resort, The Business. В России феноменальную популярность среди скинов имеет группа Коловрат, чей успех, подобно Сектору Газа или Многоточию, пришел к группе вопреки отсутствию какого-либо официального промоушна. Высоко котируется и ска, отнюдь не миролюбивое ответвление ямайской музыки. "Скиновской" музыкой называют и рокабилли, и британский стиль R.A.C. Бонхеды уважают нацистские марши. Уместна и традиционная музыка "крепких парней" – хардкор и индастриэл. Однако, это не значит, что скинхед не может слушать, скажем, лаунж или драм-н-бэйс. Все зависит от человека.

Скиновский движ всегда существовал во взаимосвязи с околофутбольным или хулиганским движем. Известная ультраправая группировка английских фанатов носит название Combat 18.18 в данном случае означает Adolf Hitler. Степень присутствия бритоголовых в группировках радикальных футбольных фанатов разнится. Традиционно высока она, например, среди московских спартаковских ультрас. Но в рядах хулиганов немало и антифа, не разделяющих идеи Гитлера. Футбол интересен скинам с двух точек зрения. Во-первых это просто развлечение. Во-вторых – стычки с ультрас других команд помогают тренировать бойцовские навыки. Футбол еще и место вербовки новых кадров.

Наконец, последнее: почему они бьют рэпперов. Скиновское движение не имеет единого лидера, существуют небольшие "дворовые" группы, неподконтрольные "старшакам". Именно молодые чаще всего проявляют себя, избивая рэпперов-подростков. Хотя определенная иерархия в рядах скинов существует. Наиболее известна группировка "бритоголовых" под названием ОБ 88 (Объединенные Бригада 88), лидеры которой, по слухам, в последнее время отошли от дел. А политические организации вроде РНЕ не имеют на скинов ощутимого влияния. Как бы цинично это не звучало, но нападения на "широкоштаных" являются для скинхедов в некотором роде тренировками. К хип-хопу скины относятся по разному: кто-то равнодушен, кто-то даже слушает наиболее суровые и брутальные команды. Но многие считают эту музыку чуждой и неподобающей представителю белой расы. Поэтому такие относятся к рэпперам как к неграм, то есть стремятся "проучить, воспитать и наказать". Противостоять им непросто. Как правило это тренированные парни, занимающиеся борьбой, боксом и другими единоборствами, способными действовать жестко и беспредельно, применяя заточенные отвертки, опасные бритвы, кастеты, арматуру...

Картина вырисовывается безрадостная для тех, кто не принадлежит к "white power" движению. Можно ли что-то сделать? Убежден, что нет. Сейчас органы правопорядка борются не с идеей, а с ее носителями. Но предпосылки для расовой ненависти никуда не исчезают. Будьте осторожны.

Кто такие "панки"?

ZIM — Mon, 27 Jul 2009 18:18:04 GMT

Панки – это такие люди, которые слушают панк (Панк-рок), носят кожаные куртки с колючками, цепочки обычно на левую сторону, на ногах гриндерсы (стиллы), на голове ирокезы. Настоящие панки жопу не вытирают!

Грязные, небритые, опухшие лицом, злючие, колючие, пропахшие говном, лук гнилой на завтрак, на обед гнилой чеснок, музыку не слушают, слушают панк-рок. Примерно такие ассоциации возникают у наших граждан при звуках слова «панк». Да что там говорить, многие панки сами стремятся соответствовать вышеприведенным идеалам. «Чем хуже - тем лучше!»

Любое название накладывает рамки. Любая несвобода ведет к ограничению развития. Отутствие же развития есть смерть. Отсутствие развития физиологического означает смерть телесную. Отсутствие развития интеллектуального означает смерть духовную. Лучший способ остановить смерть - продолжать развиваться. Лучший способ продолжать развиваться - убирать несуществующие рамки, мешающие твоей свободе.

Панк - человек без рамок.

Хочешь не вытирать жопу и наслаждаться этим - не вытирай! Нравится тебе на вкус гнилой чеснок - ешь его! Не нравится - не ешь! Хочешь ходить с чистой и ароматной попкой - да бога ради! Однако, как только ты поставил себе ирокез потому, что все панки так ходят - ты надел на себя рамки. Как только ты включил «Секс пистолз», хотя тебе по душе «Ласковый май» - ты надел на себя рамки. Как только ты съел пироженное, запив его компотом, хотя сам любишь борщ и водку - ты надел на себя рамки. А настоящие панки рамки не надевают! Ой, что это я, настоящие панки жопу не вытирают!

Гопники, кто они, и как с ними бороться?

ZIM — Mon, 27 Jul 2009 18:13:16 GMT

Гопники – это «пацаны» которые живут «пацановской жизнью», воруют телефоны, вымогают деньги у тех кто по младше, слушают шансон (некоторые и попсу), всегда грызут семечки, ненавидят ниферов и всех тех кто живет другой жизнью (в том числе и рэпперов), ведут нездоровый образ жизни. Многие гопники становятся тюремщиками или бомжами, а некоторые вообще не достигнув и 25 лет уходят из жизни. Подробнее ниже…

Акт 1. История гопничества на постсоветском пространстве.

Откуда в России появилось необъятное гоп-движение? Да станет вам известно, что каждый девятый житель России побывал в местах не столь отдалённых. А это накладывает свой глубокий отпечаток на человека. У многих из заключенных есть дети, и вы прекрасно понимаете, какую «высокую» культуру воспитания получит ребёнок. Это одно. Второе: в тюрьме сидят далеко не глупые люди, им нужна смена «кадров». А где взять самое подходящее «сырье»? Конечно, из гопников. Есть ещё и третье. Посмотрите, в каких условиях живет большинство людей - коммуналки, кое-где бараки, а новые безликие микрорайоны, где улица - основа воспитания. Что эта среда может привить подрастающему человеку, кроме жестокости? Бытие определяет сознание…

Где же корни происхождения этого странного «народца»? Возле Москвы есть замечательный город Люберцы. Он испокон веков славился своими отменными огурцами и хулиганами. А как же именоваться всей этой «высокоинтеллектуальной» толпе? Конечно - «любера». Основное их занятие было – «метелить» всех, кого ни попадя, и грабить мирных прохожих – хоть «старушек с бубликами».

Теперь перейдем к более «современному» термину - гопота. На тюремном жаргоне есть такой термин – «гоп-стоп» (уличное ограбление). Путём долгих физических и умственных стараний любера превратились в гопоту. И понеслось…

Акт 2. Форма одежды и отличительные признаки gopus vulgaris (лат. - гопник обыкновенный).

Позволю вам напомнить основной «стиль» одежды гопоты. Врага надо знать в лицо!

Начнем, пожалуй, с головы. Хотя головой этот отросток туловища, куда они помещают пищу, назвать сложно. На голове у гопника располагается его гордость и величие - кепка. (НЕ ПУТАТЬ С РЭППЕРСКОЙ БЕЙСБОЛКОЙ!) Цвета обычно черного, фирмы «Adidas», модели «классической» - так они её называют эту абсолютно безобразную «восьмиклинку», очень напоминающую головной убор известного клоуна Алёши Попова. Может быть, гопники просто любят цирк?
Далее: на гопнике присутствует очень важный компонент одежды - олимпийка (куртка от спортивного костюма). Завершают всё это чудо спортивные штаны (трико), которые являются гордостью и величием гопоты.

На ножных отростках у гопоты обычно одеты либо кроссовки с рынка, либо туфли с тупым квадратным носком, которые очень «гармонируют» со спортивными штанами.

Довершает общую картину такие мелочи, как абсолютно не нужная гопнику «барсетка», в которой обычно хранится пустота. Но понт - дороже денег! В руках также могут присутствовать чётки; но не для молитвы, как у мусульман, а грубо вырезанные огромные четки, которые гопы крутят туда-сюда (возможно, вентилируя вокруг себя пространство?).
Откуда же пошла такая мода? Может, все гопники - это выдающиеся спортсмены и гордость нашей страны? Нет, друзья мои, эта «мода» пришла, опять же, из тюрьмы. Где не хватает формы для з/к, и заключенным разрешают носить спортивные костюмы. Стоит отметить, что некоторые особо «продвинутые» гопники носят олимпийки вместе с джинсами и даже брюками от «строгого» костюма… Выглядит это очень забавно!

Акт 3. Анатомофизиология гопника.

С точки зрения анатомии, гопник представляет из себя крайне дистрофичный организм. Давайте разберёмся.

Голова от умственного перенапряжения обычно коротко стриженная - чтобы не нагревалась. Внутри головы обычно наблюдаются две патологии. Первая – «пустянка головного мозга». Вторая - травматическая радиальная извилина от кепки. Обе неизлечимы и смертельно опасны. Мышцы очень слабо развиты. Это легко доказать - большинство своего времени гопник проводит на корточках - видать, стоять не может.

Выделительная система. Если большинство времени гоп проводит на корточках - значит, хочет ср..ть. Хочет, а не может - целых две патологии!

Пищеварительная система настроена на один вид пищи - семАчки. Это вид гоп-пищи. Они употребляют их постоянно и в огромных количествах. Достаточно уничтожить все подсолнухи на Руси, и начнется мор гопников.

Половая система отсутствует - гопники размножаются почкованием из кепок. Чем больше кепок - тем больше гопников. Граждане, уничтожайте кепки! К тому же многие гопники просто поотмораживали свои органы размножения - результат ношения спортивных штанов в зимнее время.

Акт 4. Психология общения гопников.

Как вы знаете, гопники живут по «понятиям». Обычно люди просто живут по общечеловеческим законам. Но нет, гопота живет по «понятиям». Причем эти «понятия» никакого отношения не имеют к так называемым «воровским» законам зоны, которые имеют ряд мудрых правил. Гопота всего лишь знает пару фраз. Мы же знаем гораздо больше, и заболтать гопника не составит труда любому нормальному человеку. Но все же я приведу несколько «коронных» фраз гопников, и нужные ответы на них. Рассмотрим подробнее.

Первая фраза: «Кто ты по жизни?» - Ожидаемый ответ: «Пацан!», «Босяк!», «Вор!», «дядя Степа!». Абсолютно не ожидаемый ответ: «Фанат!», «Скин!», «Дзен-будист из храма, построенного в честь сороковой годовщины воинствующего гитлерюгенда…». Такие ответы обычно выбивают ломкую трехнейронную систему в голове гопника, и он тут же начинает «виснуть». Но тут необходимо сделать небольшое отступление, чтобы рассказать о происхождении слова «пацан». «Вы должны знать, что большинство тюремных жаргонных слов произошло из иврита, не прошло мимо и слово «пацан». Оно происходит от слова «поц» - с еврейского – «член» (да-да, тот самый!). И, следовательно, «пацан» - маленький член» (цитата из книги Григория Климова «Протоколы советских мудрецов», стр. 184, 315). Хотите называть себя еврейским словом, да и еще намекать на размеры вашего органа - хорошо, будьте пАцАнАми!

Теперь пора вернуться ко второй фразе гопов. Она не важна по своей сути, самое главное - ответ на неё: «С какой целью интересуешься?» - это стопроцентный хит по «зависанию» гопников! А так как гопник умственно не развит, то на этом разговор может быть завершен.

Акт № 5. «Культура» гопоты. Места скопления.

Как вы, наверное, догадались, гопники обладают «высокой» культурой поведения и общения. На счёт общения сказано выше, рассмотрим их поведение. Обычным местом скопления гопоты являются лавочки у подъездов многоэтажных домов в «спальных» микрорайонах крупных и средних городов, на которых гопники ведут «высокосветские» беседы: кто кого сегодня уже видел, сколько забрали денег у восьмилетнего малыша толпой в десять человек, кто больше съел семАчек и т.д. и т.п.

В маленьких населенных пунктах вроде Зеленой Поляны любимым местом скопления гопоты является ж/д вокзалы. Куда гопники приходят посмотреть на поезда, нормальных людей (которые крайне редко появляются на «их» перонах), а так же просто обсудить насущные проблемы (см. предыдущий абзац).

Время от времени гопники выбираются на особые сборища - дискотеки. Это такое место, где гопники проводят время. Там они размахивают своими ручными и ножными отростками в такт ужасной и непереносимой нормальными людьми попсе.

Каждый уважающий себя гопник имеет дома несколько кассет с блатными песнями (опять же, мода, пришедшая из мест лишения свободы). Особой популярностью пользуется хит Михаила Круга «Владимирский централ». Если гопник не знает эту песню наизусть, значит он не пацан…

Акт № 6. Способы борьбы с гопническим движением.

Способ борьбы может быть только один - физическое уничтожение гопоты. Может применяться и психологический способ борьбы - достаточно сжечь кепку («кепарь»), и гопник умрет…

Подводя итог выше сказанному, отметим положительный момент - в больших городах гопники практически выродились как класс. Этому способствует постепенное улучшение уровня жизни, культуры. А также бурное развитие различных неформальных молодежных движений в малых городах (фанаты, те же скины и т.д.). Будущее гопников нам видится незавидным...

Так что будем надеяться, что через пару лет наше Отечество избавится ещё от одного зла - гопничества, которое её преследует уже второе десятилетие…

«Гопники – они мешают нам жить!..» - первым это, похоже, понял Майк Науменко (группа "Зоопарк").…

Информация скачана с сайта WWW.LENAR-RAP.NAROD.RU

Суб культура и всё о ней

ZIM — Mon, 27 Jul 2009 05:58:58 GMT

Вы молоды?! Вы не заплели еще ни одной дредины и не прошли «Героев»?! И даже, вероятно не в курсе, что кеды - давно уже не обувь советских спортсменов.

Вы еще никем не стали? Значит эта страничка для вас. Ныряйте! Черпайте знания. Становитесь с ними в один ряд. Берите с них пример. Молодость же быстро уходит…

Нырнем в историю.

Первыми в Советскую Россию (или проще, в СССР) приплыли западные отголоски молодежной субкультуры, так называемые битники. Кто это такие наверняка сегодня уже никто не вспомнит. А ваш отец при этом вопросе опустит глаза в пол и буркнет что-то невнятное. И правильно, нечего задавать дурацкие вопросы! Я тут только могу добавить, что всем известные «дети цветов и улиц» берут свои корни у битников. Я про хиппи. Для них характерны длиннющие (до попы) запутанные волосы, голубые джинсы в дырках и свободные цветастые рубашки (уловили, откуда современная мода?!). Прогулки босыми ногами по зеленой траве (честное слово, я не знаю, что с ними было зимой) и не сползающая с лица улыбка. Зарабатывали на жизнь и тем, что поигрывали иногда на флейте.

Не менее популярными в то время были металлисты. («Ария» - forever!)

Всякие металлические прибамбасы, «железный конь» и свобода - их основные ценности. Пиво «легенда-рок» (интересно, оно и тогда уже было?) и дешевые сигары могли заменить обед, ужин и даже любимых людей.

Но самой нашумевшей молодежью тех времен были, конечно же, панки. Они и сейчас гуляют по улицам Красноярска с «портвейном» за 23 рубля и «ирокезом» ( такая прическа, напоминает петушиный гребень). Гуляют не только по улицам, но и по кинотеатру «Родина», раз в месяц. Одними из самых важных деталей являются: «косуха» (кожаная куртка с замком наискосок) и постоянное похмелье. У кого-то, вероятно, сложилась такая стереотипная ассоциация панка с грязью. Разрушаю: они чистюли еще те и стирают носки, порой чаще, чем вы. Ну, где вы видели панка в нечищеных «берцах»? Правильно - нигде, тем более, что многие из них уже давно перешли в ботинки на толстой подошве.

На пути к современности.

Где-то в девяностых годах все буквально перевернулось с «пяток на уши». Причем в прямом смысле этого выражения. Появились рейверы (или клаберы). И если вы претесь от музыки «техно» и ваша страсть к ярко-желтым одеждам все также сильна. И вы до сих пор уверены, что вы - холерик, хотя и нередко тормозите по утрам, то рейвер в вас еще не умер. Значит можно опять жить «ночной жизнью». Вставать с заходом солнца или верить в то, что его вообще не существует.

Но стоит надеть широкие штаны, кепку, взять плеер с «наушниками-чебурашками» и пропеть «доллар меня кинул..», вы превращаетесь в рэппера.

Но что это на голове? Кепка? Да, нет, это больше напоминает шапку. Зелено-красно-черно-желтую растаманскую шапку. Ага. И этот листочек конопли на шее. Вы – растаман. Отныне ваш бог – Боб Марли. И разговариваете вы только на серьезные, философские темы.

Вы устали от современности, сопротивляетесь волне перемен? Тогда одевайте «креналиновое» платье и дуйте на дискотеку. К рыцарям, в восемнадцатый век. Такое тоже возможно, было бы желание! Роскошные балы устраивают ролевики.Они же, в доспехах и с мечами, пугают простой люд средь бела дня. Они не психи, они просто устали от постоянных перемен.

Недалеки от них и готы. Про их черные одежды и «дружбу» с воронами вы, наверняка, знаете не хуже меня. Скажу точно, что прогулки по кладбищам и черпание вдохновения у могил – это не легенда. Это самая правдивая правда. Добавлю, что среди готов встречаются уникальнейшие художники.

Наши дни.

Если вы слишком гламурны, вам никогда не стать готом. Но можно стать Эмо. С сумкой-игрушкой и со слезами в глазах они одиноко сидят дома и смотрят клип «Черта» группы «Tracktor Bowling», а музыкальный фон из соседней комнаты создает группа «Оригами». Черными ручьями тушь вперемежку со слезами капает на черно-розовую кофту и марает ее. Эмо поправляет длиннющую челку и в стотысячный раз думает, что жизнь ужасна.

Более позитивны экстремалы (или райдеры), не представляющие свою жизнь без риска. Они одевают тапки-утюги, натягивают ( если можно так сказать) джинсы с мотней по колено, берут доску (скейтерскую или сноубордистскую) и отправляются навстречу склонам и ветрам. Да, это вам не сопли в уголке!

Позаимствовали у них стиль в одежде альтернативщики. Но эти помешены не на скорости и риске, а на музыке. Все, что бренчит, трещит, ну, или вообще издает хоть какие то звуки – их тема. А вообще альтернативщики у всех все воруют. Например, у рэпперов - «наушники-чебурашки». Представьте, даже «хаеры» у многих имеют завидную длину, хиппаны рядом не валялись. Свои у них только «дырки во всех местах». Я про пирсинг. Ну, и дреды, пожалуй, тоже свои.

Существуют еще, зависимые только от компьютера, хакеры. Развлекают себя и народ тем, что придумывают всякие вирусы и толкают их в сеть. Такое, доброе, развлечение, после которого резко седеет пол города, и рвет уже побелевшие волосы. Если вы читали книгу Элвина Тоффлера «Третья волна», то вы поймете, что таким вот юморным ребятам и принадлежит будущее.

Напоследок скажу всем известную глупость. «Каждая субкультура – это состояние души человека, ищущего себя в этом мире». А что делать со своей душой решайте сами..